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Archive for 23 abril 2015

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En algún lugar de la ciudad, alguien decidió solucionar su pequeño problema de un árbol que “decidió” bajar de la banqueta, justamente cortándolo casi a ras de piso, disfrazar lo que quedo con un poco de pintura e integrándolo a la banqueta, bastante lastimosa la solución en realidad…

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En la Condesa y sus alrededores se puede uno encontrar en los paso de cebra al rey peatón acompañado por su perro, cosas como éstas son las que me hacen pensar que cualquier día plasmaran cuatro siluetas que nos refieran a John, Paul, George y Ringo cruzando Abbey Road…

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Fulminante

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El sol del jueves 16, lo recordaré como el más cruel de todos, lo bonito de los jueves es que es el día de mi descanso, así que salimos a la calle, tomo una que otra fotografía, comemos algo diferente por ahí, etcétera, lo terrible es que de regreso comencé a sentir comezón en los brazos y me rasque y me rasque, y mis granitos crecieron y se expandieron, luego hicieron su aparición en mi cuello, todo gracias a que durante el día sólo traía una camiseta negra; posteriormente revisando mis imágenes me sorprendió la enorme mancha que es el sol, la cual se aprecia mejor en la versión Mapa de Calor que aparece acá abajo.

Siempre he preferido los días soleados por ser más convenientes para las fotos, pero justamente ese día no se que le paso a nuestro Astro Rey que intentó hacerme daño, eso mismo hace mucho tiempo me lo hizo pero no éste, sino el sol de Acapulco, que aunque es el mismo no es igual, lo cual me lleva a considerar seriamente el uso de algún bloqueador solar, digo, si es que quiero tener muchos más días de descanso para recorrer mi ciudad.
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En algún momento a finales de los años ochenta o principios de los años noventa, transportándome en el metro hacia el trabajo, abordó el vagón este personaje que jamás habia visto en mi vida, fue una impresión muy extraña verlo pasar con sus 70 centímetros, su pequeña guitarra y su voz tan característicamente aguda cantando una canción de estación a estación sin pedir nunca una moneda, con el tiempo se volvió en una especie de leyenda del metro, luego apareció en uno que otro programa de televisión.

Sin embargo su trayectoria es mucho más amplia, participó en los años cincuenta en películas del Cine de Oro con figuras como “Tin Tan”, en el 2012, en diciembre, Televisa lo dio por muerto en un recuento de famosos fallecido, un dato curioso es que tiene una cuenta en Twitter, otro dato que casi nadie sabe, incluido yo hasta hoy, es que su nombre completo es Margarito Esparza Neváres.

Pues bien, caminando por el Eje Central me volví a encontrar con este personaje, ahora sin su guitarra, pero con su tradicional atuendo de sinaloense vendiendo discos, en una de esa de sus propias canciones.

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Local “A”

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A veces las cosas no son lo que parecen…

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No se que tan posible sea ver una escena como ésta en algún otro lugar del mundo, tampoco se si atribuírselo a la mala planeación de nuestros gobernantes sobre todo en estos días en que están en campaña, lo que si es que es una de esas cosas que le dan ese toque surrealista tan característico de nuestra ciudad.

Mientras tanto en los muros se escurren las sombras de aquellos árboles que “decidieron” bajar de la banqueta, sombras tan acentuadas cortesía de aquel inclemente sol que nos abrasa e igual ¿porqué no?, también nos abraza.

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Marcando territorio

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Perros domésticos, salvajes y ahora hasta uno que otro concebido con spray para grafiti, marcan su territorio por las calles de la ciudad, así con la pata levantada tan alto como les sea posible para demostrar su dominio, a este macho sólo le falta rasgar con sus patas traseras el suelo.

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Encarecidamente suplicamos no permitir que los perros entren a los prados

Los tiempos cambian y a pesar de que esos antiguos anuncios de 1927 siguen ahí como un símbolo de nostalgia, hoy en día nadie llama prados a los jardines de los parques… Y los perros ya pueden acceder a ese territorio prohibido.

A finales del pasado mes de marzo fue inaugurado junto al reloj del Parque México, un área especial para perros de mil metros cuadrados, donde pueden andar libres sin correa, pero con la debida supervisión de sus amos, cuentan con fuentes para saciar su sed, un recolector de deshechos y arcilla por todos lados donde caminan, adentro juegan hasta el cansancio o hasta que se le termine la paciencia a sus propietarios, mientras afuera todo mundo se detiene para verlos jugar, algo que nadie se podría imaginar en 1927.
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Un afgano en la ciudad

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Soy fan de estos perros, ahora se dice así, y sí es muy raro encontrarse con uno de estos por el camino, de hecho, me he encontrado muy pocas veces frente a alguno de estos cánidos a lo largo de mi existencia y estamos hablando de casi cuatro décadas y media, por eso aproveche para pedirle autorización a su propietario para fotografiarlo…

Según la Wikipedia:

El Lebrel afgano es un perro de caza procedente de Afganistán. Tiene un pelaje característico, muy largo, fino y sedoso, que precisa de cuidados continuos ya que se enreda, llegando a perder su brillo. A nivel de inteligencia, está posicionado en la escala con el número 79 de la clasificación de Stanley Coren acerca de la inteligencia de los perros. Un lebrel afgano podría fingir que no conoce a su amo tras haberlo abandonado un par de tardes en el patio, o no haberle dado toda la atención que demanda.

El origen de esta raza es posible que se encuentre en la raza Saluki, que habría llegado a Afganistán a través de Persia. Ya en Afganistán, el Saluki necesitaría un pelaje más apropiado para el hostil clima de las montañas de este país, desarrollando el largo pelaje que caracteriza al lebrel afgano actual, y con el que hoy día seduce a tantas personas que adquieren perros de esta raza sin tener en cuenta que necesita cuidados muy especiales.

El origen del galgo afgano es antiquísimo, con los primeros registros aproximadamente en el año 1000 a. C., en la zona donde se encuentra actualmente Afganistán. Fue utilizado como perro de caza.

La antigüedad de esta raza aún no ha sido corroborada por nadie, pero los primeros registros datan del siglo XIX, lo cual no significa que no existieran antes, sino que los nómadas afganos no se molestaban en dejar constancia de la raza por escrito. La primera ilustración hecha de un lebrel afgano es del año 1813. Esta raza llegó a Inglaterra en 1920 y no tardó en triunfar, siendo reconocida por el club británico Kennel sólo seis años después.

En el año 1880, cuando finalizó la guerra entre afganos y británicos, los oficiales del ejército británico se llevaron a casa algunos de estos canes, cuyas características como perros de caza en las duras condiciones de las montañas afganas, habían llamado su atención.

En Europa, el galgo afgano ha mantenido su actividad natural como perro pastor y de caza, tarea que ya hacía en su tierra de origen. Gracias a su elegante aspecto, agilidad y velocidad, se ha convertido también en perro de compañía y de carreras.

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Tradicional Altar de Dolores del Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe

Siguiendo la tradición que se creó en la Nueva España desde el siglo XVII, el 6º Viernes de Cuaresma, se prepara un altar dedicado a la Santísima Virgen en su advocación de la Dolorosa, con una finalidad catequética y con la intención de los fieles de mitigar el dolor que experimentará la Virgen de María a lo largo de su vida, particularmente al pie de la Cruz de su Hijo, Jesucristo.

Cada elemento colocado en este altar tiene su importancia y simbolismo. En su conjunto pareciera un “incendio”, por lo que así también fueron conocidos los altares puestos en cada hogar.

Esta hermosa tradición de los Altares de Dolores, con el brillo de las banderitas de oro, el juego de color del vidrio azogado de las esferas y el aroma de las flores, pretende conmover a quienes los contemplan y oran ante ellos. Así, a través de los sentidos de la vista y el olfato, se invita a la compasión y al compromiso de ser mejores, ante las aflicciones de la Virgen Santísima.

En este recinto en el siglo XVIII, la Virgen de los Dolores tenía su altar permanente y durante su fiesta, todo el Cabildo la celebraba con un oficio especial, que incluía la participación de su capilla musical, que entonaba es esa ocasión el Stabat Mater, que es el canto ofrecido en desagravio a este duro trance de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo.

El tradicional “Viernes de Dolores”, que se celebra el viernes anterior a la Semana Santa, era una oportunidad de oración y convivencia de los fieles que, desde muy temprano acudían por el “Canal de la Viga” a “Jamaica de las flores” a comprar las flores frescas para sus altares domésticos. Las tardes eran ocupadas para recorrer los diferentes barrios de la Ciudad de México, haciendo visitas y realizando oraciones piadosas en los diferentes hogares donde se había levantado un “incendio”. De ahí surge una expresión propia de estos altares. Cuando la gente llegaba a las casas preguntaba “¿Lloró la Virgen?” y las personas de la casa contestaban “Sí, sí lloró”, y daban a los visitantes un vaso de agua fresca para aliviar el calor de la primavera. Las lágrimas que para algunos son amargas y para otros simplemente saladas, no pueden ser desagradables tratándose de las de la Madre de Cristo, por lo que se ofrecía agua de horchata que representa la leche materna de la Virgen, de flor de Jamaica que nos recuerda a la sangre de Cristo y de limón con chía que simboliza las lágrimas de la Virgen María.

En el “Altar de Dolores”, se conjugan la alegría y la tristeza, por ser de un ambiente festivo sin perder la sobriedad y penitencia que la Cuaresma impone. La costumbre del Altar de Dolores, era también una oportunidad para que amigos y extraños convivieran amistosamente, pues a todos se les recibía con el mismo agrado. La familia entera solía rezar el Rosario a una hora determinada y a ese homenaje piadoso se unían los visitantes.
Esta tradición extendida en varios estados de nuestro país tomó diferentes matices regionales, por lo que, no todos los altares son iguales ni tienen los mismos elementos.

DESCRIPCIÓN DEL ALTAR DE DOLORES DEL TEMPLO EXPIATORIO A CRISTO REY,
(que se montó al estilo propio de la capital de la Nueva España.)

Los elementos que lo componen son los siguientes:

Preside el Altar la imagen de la Virgen María, con sus manos entrelazadas en señal de dolor, atravesada por siete espadas, lleva un pañuelo en las manos para enjugar sus lágrimas por los pecados de la humanidad, esta ataviada como se representaba en diferentes pinturas del siglo XVIII y XIX.

Debajo de Ella, hay cirios con decoraciones de “cera escamada” en candeleros y veladoras, elemento primordial, ya que su luz, al llegar a las esferas e iluminar las banderas de hoja de oro, hace que parezca que hay “un incendio” en el lugar. Nombre con el cual también eran conocidos los Altares de Dolores.

Las banderas de hoja de oro, insertadas en naranjas, nos recuerdan el corazón de María atravesado por las espadas. La hoja de oro, con el calor de las velas produce destellos y sonidos como el crepitar de la leña en la hoguera, que se unen al murmullo permanente de los fieles en oración continua, ante el altar.

La alfombra de aserrín, procura imitar las ricas alfombras de las casas adineradas y se coloca para simbolizar el deseo de suavizar el camino de Jesús y de la Virgen María hacia el Calvario.

Los diferentes botellones con agua nos recuerdan las lágrimas vertidas por la Santísima Virgen iluminadas por la Fe en la esperanza de la Resurrección de Cristo.

El agua utilizada para la germinación del trigo y otras semillas nos recuerda las “lágrimas de la Virgen” y los germinados colocados en macetas y “animalitos de barro”, la materia para el Pan Eucarístico. Estos granos germinados, que mueren para dar vida, simbolizan a Cristo que muere y resucita para que los hombres tengamos Vida Nueva y alcancemos la Vida Eterna.

De la parte superior cuelgan unas cortinas de papel picado con el monograma de María con las iniciales M y A y otros con el Corazón de siete espadas. Las familias de escasos recursos suplían los encajes, calados y blondas con el famoso “papel picado” de china, de diversos colores. El trabajo de papel picado era, y sigue siendo, un reto para la imaginación de los artistas populares.

También se colocaron estrellas iluminadas que nos recuerda a la Virgen María como Reina del Cielo.

Al centro de la parte inferior se encuentra un “corazón atravesado por siete espadas” y a los costados, dos cuadros con el monograma de Jesús y de María, elaborados de manera artesanal con semillas, siguiendo la tradición de ofrecer a la Virgen la gran variedad de semillas que se iban a sembrar y las que se habían cosechado. El corazón nos invita a recordar los sufrimientos y a contemplar los siete dolores de la Virgen María que son:

1. La presentación del Niño Jesús en el Templo.
2. La huida a Egipto.
3. El Niño perdido y hallado en el Templo.
4. El encuentro de la Virgen María, con su Hijo, en el camino al Calvario.
5. La muerte de Jesús en la Cruz.
6. Jesús, bajado de la Cruz y depositado en los brazos de su Madre.
7. La sepultura de Jesús y la soledad de la Virgen María.

Los ángeles pasionarios que flanquean el Altar nos muestran los llamados “Arma Christi” o instrumentos de la Pasión nuestro Señor: las monedas, los flagelos, la columna, la corona de espinas, el velo de la Verónica, los clavos, el martillo, las pinzas, la lanza, la esponja, la túnica, los dados, el cartel de INRI, la escalera, el sudario, la vasija que contenía la mirra con que José de Arimatea ungió el Cuerpo de Cristo.

Nosotros nos unimos a través de este altar a Jesucristo en su pasión, en su Cruz y en su resurrección, acompañando a la Virgen María, Madre suya y nuestra, como expresión de compasión y solidaridad con Ella y con su Hijo, como manifestación de gratitud y solicitud para que siempre nos acompañe en nuestras penas, con la intención de separarnos del pecado y vivir siempre como hermanos, bajo la mirada compasiva de nuestra Madre del Cielo.

Diseño e instalación de Luis Alberto RosHer

Data in situ
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