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Posts Tagged ‘Tradiciones’

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Trajineras de luz parecen navegar sobre nuestro Zócalo, como una referencia al pasado lacustre de la gran Ciudad de México, al fondo la Catedral Metropolitana y el Sagrario parecen desvanecerse entre la penumbra de la noche del Día de Muertos.

103 trajineras formaron parte de la ofrenda monumental que este año fueron instaladas en la Plaza de la Constitución.
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Justo entre la Cazadora de la Estrella del Norte y la Victoria Alada, mejor conocidas como la Diana Cazadora y el Ángel de la Independencia, permanecen en exhibición temporal los alebrijes que desfilaron hace unos días sobre el Paseo de la Reforma, y entre todos esos seres surrealistas, si buscamos bien, nos podemos encontrar con el monstruo de la temporada, Donald Trump, descendiente de inmigrantes alemanes y escoceses que ha decidido que en lo que llama América, no debe haber ni un inmigrante latinoamericano, así va construyéndose un muro al rededor de su persona y quedándose más sólo, en fin…
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Supongo que camino a Catedral a cumplir una manda, con algún santo en particular y por cuestiones de la fe en general, ésta persona que a juzgar por lo que carga a sus espaldas, cobija y zapatos extras, ha de venir de lejos, ahora, ¿qué significan los listones rosas?, ni idea, son parte de las misteriosas formas ya no de la religión, sino de las creencias de cada quien.
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Del Olimpo

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Caminando por las calles de la Guerrero me encontré con esta maravilla, una peluquería, algo casi imposible de encontrar en estos tiempos de estéticas, antes denominadas estéticas unisex, pues bien para los que no tienen idea de qué es una peluquería, sepan que en estos lugares les hacían corte de cabello nada más a hombres y quienes atendían siempre eran señores que realizaban todo un ritual de principio a fin.

Jamás se me borrará de la mente aquella peluquería donde mientras te cortaban el pelo, te hacian relajarte al borde del sueño, y una vez que habías caído, al terminar te frotaban alcohol con toda alevosía y ventaja despertándote abruptamente, por supuesto nunca regrese a su changarro, sin embargo noten que aún en estas épocas tan modernas la Peluquería Olímpica sigue teniendo clientela.
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Con su collar de flores de cempasuchil y sus huesitos dibujados sobre su piel, este xoloitzcuintle hace su largo recorrido no rumbo al Mictlan, sino hacia algún punto de nuestro Centro Histórico, a través de la calle de Regina, donde se realizó un concurso de ofrendas, por lo que muchos se disfrazaron de lo que quisieron, muchos más bien de halloween y otro tanto de película de terror hollywoodense, aunque hay que reconocer que cada vez más mujeres eligen maquillarse como Catrina o al menos de media Catrina, haciendo memorables interpretaciones de este singular personaje que este año llego a los 101 años de existencia.

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Los últimos días de octubre y el día primero al igual que el 2 de noviembre, las panaderías se convierten en centros de intensa actividad donde quien se pone vivo, compra el mejor pan de muerto, y en nuestro Centro Histórico siempre hay de donde escoger, con una enorme cantidad de panaderías, varias de gran tradición como La Vasconia, La Patricia, La Ideal, Madrid y La Joya por mencionar unas cuantas, sin embargo poco se sabe del porqué tiene ese aspecto tan peculiar que como todo en esta vida encierra un significado, el círculo en la parte superior del pan de muerto representa el cráneo, luego siguen las canillas, que no son otra cosa que cualquiera de los huesos largos de la pierna o del brazo, finalmente la esencia, su sabor tan característico que representa el recuerdo de aquellos que se nos adelantaron, pero que seguro nos prepararan una gran recepción cuando los alcancemos, donde lo único que extrañaremos de esta vida será precisamente el pan de muerto.
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Dentro del universo creado por Hayao Miyazaki, el Sin Cara es quizás el personaje más entrañable de El viaje de Chihiro, por lo que en tiempos de Halloween, muy independiente de nuestro Día de Muertos, se agradece que alguien prefiera disfrazarse de este carismático personaje y no de bruja, fantasma, vampiro, hombre lobo, momia, zombi, diablo, calabaza, etc.

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Por los antiguos balcones de nuestro Centro Histórico y en las ventanas de toda nuestra ciudad, ya se asoman manifestaciones del Día de Muertos que se acerca cada día un poco más, y aunque mucha gente continua inclinándose por celebrar halloween, cada vez más gente toma consciencia de la importancia de nuestro tradicional Día de Muertos y pone su granito para rescatar esta fecha tan importante para nuestra idiosincrasia.

¿Y tú tienes planeado celebrar halloween o Día de Muertos?

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A principios de enero en todas la panaderías uno puede encontrar Rosca de Reyes, mientras que a finales de octubre y principios de noviembre nunca falta el Pan de Muerto, pero sólo en La Pilarica entre las conchas, los cuernos y las mantecadas, se asoman desde sus respectivas charolas la Rosca de Reyes y el Pan de Muerto sin importar la fecha del año, así es, los 365 días del año esta tradicional panadería los elabora para todos los antojadizos y una que otra embarazada que pudiera tener la ocurrencia.

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Tradicional Altar de Dolores del Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe

Siguiendo la tradición que se creó en la Nueva España desde el siglo XVII, el 6º Viernes de Cuaresma, se prepara un altar dedicado a la Santísima Virgen en su advocación de la Dolorosa, con una finalidad catequética y con la intención de los fieles de mitigar el dolor que experimentará la Virgen de María a lo largo de su vida, particularmente al pie de la Cruz de su Hijo, Jesucristo.

Cada elemento colocado en este altar tiene su importancia y simbolismo. En su conjunto pareciera un “incendio”, por lo que así también fueron conocidos los altares puestos en cada hogar.

Esta hermosa tradición de los Altares de Dolores, con el brillo de las banderitas de oro, el juego de color del vidrio azogado de las esferas y el aroma de las flores, pretende conmover a quienes los contemplan y oran ante ellos. Así, a través de los sentidos de la vista y el olfato, se invita a la compasión y al compromiso de ser mejores, ante las aflicciones de la Virgen Santísima.

En este recinto en el siglo XVIII, la Virgen de los Dolores tenía su altar permanente y durante su fiesta, todo el Cabildo la celebraba con un oficio especial, que incluía la participación de su capilla musical, que entonaba es esa ocasión el Stabat Mater, que es el canto ofrecido en desagravio a este duro trance de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo.

El tradicional “Viernes de Dolores”, que se celebra el viernes anterior a la Semana Santa, era una oportunidad de oración y convivencia de los fieles que, desde muy temprano acudían por el “Canal de la Viga” a “Jamaica de las flores” a comprar las flores frescas para sus altares domésticos. Las tardes eran ocupadas para recorrer los diferentes barrios de la Ciudad de México, haciendo visitas y realizando oraciones piadosas en los diferentes hogares donde se había levantado un “incendio”. De ahí surge una expresión propia de estos altares. Cuando la gente llegaba a las casas preguntaba “¿Lloró la Virgen?” y las personas de la casa contestaban “Sí, sí lloró”, y daban a los visitantes un vaso de agua fresca para aliviar el calor de la primavera. Las lágrimas que para algunos son amargas y para otros simplemente saladas, no pueden ser desagradables tratándose de las de la Madre de Cristo, por lo que se ofrecía agua de horchata que representa la leche materna de la Virgen, de flor de Jamaica que nos recuerda a la sangre de Cristo y de limón con chía que simboliza las lágrimas de la Virgen María.

En el “Altar de Dolores”, se conjugan la alegría y la tristeza, por ser de un ambiente festivo sin perder la sobriedad y penitencia que la Cuaresma impone. La costumbre del Altar de Dolores, era también una oportunidad para que amigos y extraños convivieran amistosamente, pues a todos se les recibía con el mismo agrado. La familia entera solía rezar el Rosario a una hora determinada y a ese homenaje piadoso se unían los visitantes.
Esta tradición extendida en varios estados de nuestro país tomó diferentes matices regionales, por lo que, no todos los altares son iguales ni tienen los mismos elementos.

DESCRIPCIÓN DEL ALTAR DE DOLORES DEL TEMPLO EXPIATORIO A CRISTO REY,
(que se montó al estilo propio de la capital de la Nueva España.)

Los elementos que lo componen son los siguientes:

Preside el Altar la imagen de la Virgen María, con sus manos entrelazadas en señal de dolor, atravesada por siete espadas, lleva un pañuelo en las manos para enjugar sus lágrimas por los pecados de la humanidad, esta ataviada como se representaba en diferentes pinturas del siglo XVIII y XIX.

Debajo de Ella, hay cirios con decoraciones de “cera escamada” en candeleros y veladoras, elemento primordial, ya que su luz, al llegar a las esferas e iluminar las banderas de hoja de oro, hace que parezca que hay “un incendio” en el lugar. Nombre con el cual también eran conocidos los Altares de Dolores.

Las banderas de hoja de oro, insertadas en naranjas, nos recuerdan el corazón de María atravesado por las espadas. La hoja de oro, con el calor de las velas produce destellos y sonidos como el crepitar de la leña en la hoguera, que se unen al murmullo permanente de los fieles en oración continua, ante el altar.

La alfombra de aserrín, procura imitar las ricas alfombras de las casas adineradas y se coloca para simbolizar el deseo de suavizar el camino de Jesús y de la Virgen María hacia el Calvario.

Los diferentes botellones con agua nos recuerdan las lágrimas vertidas por la Santísima Virgen iluminadas por la Fe en la esperanza de la Resurrección de Cristo.

El agua utilizada para la germinación del trigo y otras semillas nos recuerda las “lágrimas de la Virgen” y los germinados colocados en macetas y “animalitos de barro”, la materia para el Pan Eucarístico. Estos granos germinados, que mueren para dar vida, simbolizan a Cristo que muere y resucita para que los hombres tengamos Vida Nueva y alcancemos la Vida Eterna.

De la parte superior cuelgan unas cortinas de papel picado con el monograma de María con las iniciales M y A y otros con el Corazón de siete espadas. Las familias de escasos recursos suplían los encajes, calados y blondas con el famoso “papel picado” de china, de diversos colores. El trabajo de papel picado era, y sigue siendo, un reto para la imaginación de los artistas populares.

También se colocaron estrellas iluminadas que nos recuerda a la Virgen María como Reina del Cielo.

Al centro de la parte inferior se encuentra un “corazón atravesado por siete espadas” y a los costados, dos cuadros con el monograma de Jesús y de María, elaborados de manera artesanal con semillas, siguiendo la tradición de ofrecer a la Virgen la gran variedad de semillas que se iban a sembrar y las que se habían cosechado. El corazón nos invita a recordar los sufrimientos y a contemplar los siete dolores de la Virgen María que son:

1. La presentación del Niño Jesús en el Templo.
2. La huida a Egipto.
3. El Niño perdido y hallado en el Templo.
4. El encuentro de la Virgen María, con su Hijo, en el camino al Calvario.
5. La muerte de Jesús en la Cruz.
6. Jesús, bajado de la Cruz y depositado en los brazos de su Madre.
7. La sepultura de Jesús y la soledad de la Virgen María.

Los ángeles pasionarios que flanquean el Altar nos muestran los llamados “Arma Christi” o instrumentos de la Pasión nuestro Señor: las monedas, los flagelos, la columna, la corona de espinas, el velo de la Verónica, los clavos, el martillo, las pinzas, la lanza, la esponja, la túnica, los dados, el cartel de INRI, la escalera, el sudario, la vasija que contenía la mirra con que José de Arimatea ungió el Cuerpo de Cristo.

Nosotros nos unimos a través de este altar a Jesucristo en su pasión, en su Cruz y en su resurrección, acompañando a la Virgen María, Madre suya y nuestra, como expresión de compasión y solidaridad con Ella y con su Hijo, como manifestación de gratitud y solicitud para que siempre nos acompañe en nuestras penas, con la intención de separarnos del pecado y vivir siempre como hermanos, bajo la mirada compasiva de nuestra Madre del Cielo.

Diseño e instalación de Luis Alberto RosHer

Data in situ
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